徐州园林石雕承诺守信「多图」

园林石雕

从北魏和东扫描石室石刻和造像碑石刻,我们可看到庑殿式的屋宇,直排的窗棂,-的仕女,舒袖宽怀羰坐的,其线条的劲健流畅,繁简相间的勾形,生动地现现了当时国画的基本技法和表现风格,其笔调清雅而-,亲适而抒情.

魏晋以来,士大夫崇尚自然景致,旷达-而不羁,这便促成了府第后设园林景致的发展.从石刻的画面,我们也可以看到聚石引泉,植林造景的意趣.

石刻艺术不仅是精神的象征,也是各种社会生活的再现,因而事实上魏晋南北朝的石雕内容异常广泛.这也是由西北民族传入的域外文化因素,它们逐渐从-上改变了中原人民的起居生活及其对室内空间陈设的处理.

这一时期的石雕艺术主流形成,皆由艺术影响所致,这在石刻建筑艺术上反映得尤为充分.

园林石雕

园林石雕

石像早在东汉即bai从印du度传入我国，十六国时期，zhi南北朝、dao隋朝、唐朝、北宋南宋zhuan、辽金、元明shu清各时期表现的风格，既有继承，又有-。雕刻工艺，也受到不同时代和不同民族的影响，表现出差异和时代特点。主要看它的艺术风格和艺术价值，体现在它的工艺和铭文上。一般来说，石像尺寸越大的价值越高；宫廷铸造的高于民间的；要从造型、质地、款式等方面辨别如系-，大多古朴纯真，细腻逼真；而赝品往往显露粗糙做作、形制混乱，甚至露出作假年代和近现代风格的破绽。园林石雕

园林石雕

也有在门前摆放牛的，牛，在中国是一种具有图腾含义、具有神性的动物，--具有爱牛，敬牛，拜牛的风俗。中国牛的图腾崇拜来源，能够追溯到夏朝大禹治水时期，相传大禹治水时，每治好一处，就要铸铁牛投入水底，以镇水患。到了唐代，铁牛便改设岸上了。有古人以为，毕生耕田耕地，开垦荒漠的牛，是天庭天仓谷种下凡解救黎民百姓的社稷神，而天帝为了赏罚牛，让牛代代受劳动之苦，为人类所要役宰杀。而且古人以为牛具有“五行”中土特点和水特点的神力，是风顺雨顺、安居乐业的标志。五行中讲水能生木，所以牛的耕耘能促进农作物成长；又讲土能克水，所以铜牛能够镇水。

不一样的动物雕塑摆放在门前，代表的含义是不一样的。

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